RECREAÇÃO FILOSÓFICA (Tomo IV)

12870-L2
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ALMEIDA (Padre Teodoro d’).— RECREASAÕ FILOZOFICA, ou Dialogo Sobre a Filozofia Natural, para instrucção de pessoas curiosas, que não frequentáraõ as aulas. Tomo VII . Trata do Omem. Lisboa. Na Officina de Miguel Rodrigues, Impres. do Emin. Senhor Cardeal Patriarca. Anno MDCCLVII. 11x16.5 cm. E.

“(...) A Filosofia pois, se attendemos ao nome, he amor da Sabedoria; e se ao que queremos em rigor significar por esta palavra, he o conhecimento da verdade adquirido pelo discurso. Tem diversos nomes as partes que se compõem, porque são mui diversas as verdades que declara. A parte que dirige os nossos actos de entendimento, chama-se Logica; a que encaminha os da vontade, Ethica; a que trata do Direito das gentes, Jurisprudência; a da sociedade dos povos. Politica. Quando se trata de Deos, chamão-lhe Theologia Natural, mas se falla dos Anjos, e demais espiritos, Pneumatologia; se falla da nossa alma, Psycologia: se de todo o corpo visivel, Fysica; se do corpo enfermo, Medicina; se das hervas, Botanica; se da dimensão dos corpos, Geometria; se dos Astros, Astronomia; se dos numeros, Arithmetica. emfim, por não tecer huma serie quase interminavel, se trata a Filosofia de tudo o que tem ser, em commum, e das razões abstractas, chamão-lhe Metafysica. Tão vasta he a Filosofia; (...)”

Quarto tomo dos dez que compõem esta obra didáctica, à boa maneira platónica, com diálogos entre discípulos e mestre, onde as matérias são aprendidas através da reflexão discursiva.

Das matérias, que se tratam neste tomo: Parte XVI - Trata do sentido da vista; Parte XVII - Da Diopritica, ou dos Instrumentos de que uzaõ os olhos, e fazem seu efeito com a refracçaõ; Parte XVIII - Da Catoptrica, ou dos Instrumentos de que se uzaõ os olhos, e fazem seu efeito com a reflexaõ; Parte XIX - Trata dos outros sentidos do Omem, Externos, e Internos, da Vós umana, do Sono, Vigia;  e outras coizas deste genero; Parte XX - Da Fabrica do Corpo Umano; Parte XXI - Continua a tratar da fabrica do Corpo Umano.

Infelizmente apresenta apenas uma das quatro gravuras, impressas em folha desdobrável.

Encadernação da época em toda a pele. Marmoreado em todos os cortes.

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